فنون متحرّرة من التراث الاستعماري… تفكيك التاريخ البرازيلي من منظور النساء
تحت عنوان “فنون متحررة من التراث الاستعماري”، يقام حالياً، ولأول مرة في فرنسا، في متحف تاريخ مدينة نانت، معرض شامل للتعريف بنتاج الفنانة البرازيلية روزانا بولينو (مواليد ساو باولو عام 1967) التي تمثل البرازيل حالياً في بينالي البندقية وتُعدّ أشهر فنانة برازيلية معاصرة.
يضمّ المعرض أعمالاً متنوعة تعبّر عن مسيرتها الفنية منذ أكثر من ربع قرن. اشتهرت الفنانة عالمياً لمعالجتها قضايا اجتماعية وسياسية لم تكن حاضرة في الفنون البصرية البرازيلية من قبل. منذ بداياتها تناولت موضوع تمثيل السود وغيابهم في الحياة الثقافية مركزة على آثار العنصرية التي خلفها التاريخ الاستعماري في البرازيل وبالأخص في حياة النساء السود ضحايا العنف بكل أشكاله.
تفكّك الفنانة في التجهيزات والرسوم والمنحوتات المعروضة القراءة الرسمية للتاريخ البرازيلي التي ساهمت في غياب الرجال والنساء من أصول إفريقية كما تشير إلى استعمال العلوم والدين لتبرير الاستعمار والعبودية والعنصرية.
نشاهد في المعرض شخصيات نسائية مصنوعة من الطين بعنوان “Soldados”، ومنها لفتاة مقيّدة بالسلاسل ومشوهة غير قادرة على الدفاع عن نفسها. أنجزت الفنانة هذه السلسلة عام 2006 للتعبير عن “جيش أعزل” من النساء المُعنّفات داخل مجتمع ذكوري يفرض قيوده بكلّ الوسائل المتاحة.
تجهيز آخر في المعرض بعنوان “لا يزال يدعو إلى الأسى”، أنجزته الفنانة عام 2011 ونشاهد فيه امرأة سوداء منحنية بلا ذراعين تجرّ كتلة خشبية مستندة على ساقين ضخمتين، ممّا يسمح لها بالبقاء منتصبة على الرغم وضعيتها الهشة.
نحن هنا أمام فصل من سيرة العبودية في التاريخ البرازيلي تُعيد الفنانة كتابته بلغتها الخاصة، أما عنوان التجهيز فيطرح العديد من الأسئلة حول الماضي الذي ما زال حيّاً وكيف يمكن التحرر منه.
من أعمال الفنانة روزانا بولينو إلى أعمال المصور السنغالي عمر فيكتور ديوب (مواليد داكار عام 1980)، الذي فرض نفسه في المشهد الفنّي الفرنسي بسبب اعتماده على التقنيات المبهرة ولغته الفنية المبتكرة في تناول القضايا المعاصرة. تتمحور الصور حول مواضيع متنوعة في الذاكرة الجماعية. في سلسلة بعنوان “الحرية” يعود إلى الشخصيات التي أُقصيت من التاريخ الرسمي متوقفاً عند محطات هامة من نضال السود في القارة الإفريقية وفي أوروبا والأميركيّتين. تطالعنا في هذه السلسلة صورة تستعيد مجزرة معسكر “ثياروي” في السنغال عام 1944 والتي راح ضحيتها جنود أفارقة قاتلوا لصالح فرنسا خلال الحرب العالمية الثانية.
كان من أهداف المجزرة ترسيخ فكرة أنّ النظام الاستعماري لا يمكن تقويضه بسبب التحولات الكبرى التي نتجت عن الحرب العالمية. ويصعب اليوم تحديد العدد الفعلي للجنود القتلى لكن الأكيد أنّ العملية كانت مُدبّرة ومخطّط لها بدقّة. وكان الجنود الأفارقة قد عبّروا عن استيائهم بسبب عدم دفع مستحقاتهم المالية وطالبوا أن يُعاملوا كالجنود البيض فكانت النتيجة أنّ القوات الفرنسية قامت بإطلاق النار عليهم.
صورة أخرى بعنوان “حرب النساء عام 1929” تروي حركة الاحتجاج التاريخية التي حدثت عام 1929 في جنوب نيجيريا ضدّ النظام البريطاني حين تجمّعت حشود من النساء في شوارع مدينة أولوكو ممّا أدّى إلى قتل أكثر من خمسين امرأة خلال المواجهات في هذه الانتفاضة النسائية.
أمّا في سلسلة صور “الشتات”، فيُعيد الاعتبار للشخصيات التي أدّت دوراً فاعلاً في العلاقات بين إفريقيا وأوروبا منذ القرن الخامس عشر. نشاهد بورتريه لجان باتيست بيلي المولود في السنغال عام 1747 وكان في الثانية من عمره عندما اشتراه قبطان سفينة مخصصة لتجارة السود متجهة إلى سان دومينيغو في الكاريبي. وعندما بلغ سن الرشد تمكّن من شراء حريته وكرّس حياته للنضال من أجل حقوق السود وساهم في التصويت التاريخي عام 1794 بهدف إلغاء العبودية في المستعمرات الفرنسية.
بموازاة حضور أعمال كلّ من الفنانة روزانا بولينو والمصور عمر فيكتور ديوب تشارك في المعرض المؤرخة ليلي هاونيهين القادمة من جمهورية بينين وهي مديرة “مؤسسة دراسات إفريقية” وقد أعدّت خصيصاً للمعرض عشرة نصوص تجمع بين التاريخ والذاكرة والشعر مركزة على الأبعاد الرمزية والجمالية للثقافة السوداء التي انتقلت إلى القارات الأخرى على الرغم من العبودية وهيمنة العنف لقرون طويلة.
المصدر: النهار اللبنانية
