“لا تعد إلى هنا”
رفض الرجل الثمانيني الالتزام بتعليمات الجيش اللبناني. أصر على تفقد بيته في مدينة الخيام التي تحتلها إسرائيل، ليجده ركامًا، ويجد جنودًا إسرائيليين سارعوا إلى اعتقاله والتحقيق معه، وقبل إطلاق سراحه، قالوا له: “رأيت ما حلَّ ببيتك. لا تعد إلى هنا”.
ربما لن يمهل العمر والقهر هذا الرجل ليعود أصلا، لكنه وغيره من الجنوبيين باتوا أمام استحقاق يولِّد احتمالات للمستقبل القريب والبعيد: إما أن يصبحوا أكثر تشددًا في التمسك بدرب “مقاومة” تجاوزت حد الانتحار العبثي، أو تغلبهم خيبتهم وكفرهم بمبدأ “مقاومة” باعت لهم الأوهام وأقنعتهم بأنهم “أشرف الناس”، والجنة في انتظارهم، ليكتشفوا أنهم غارقون في جهنم لا خلاص منها… والأصعب أنهم متهمون باستبدال انتمائهم اللبناني، الذي يربطهم بأرضهم، بانتماء إلى “ولاية الفقيه” الخارجة من الجغرافيا إلى الأيديولوجيا العمياء.
وانتزاع الانتماء اللبناني عن أهل جبل عامل، من قبل بعض الأطراف اللبنانية في خضم مواجهتها مع “حزب الله”، هو منبت القلق الشيعي. وهو قلق له مقوماته في هذه اللحظة المصيرية والحرجة من تاريخ الشيعة، يتعلق بمسألة وجودهم، وهو أبعد من التمسك بسلاح حزب أقنعهم قادته أن تهجيرهم “مأجور”، ليقاوم عنهم عدوًا إسرائيليًا “قوته أوهى من خيوط العنكبوت”، وينتصر، ومن ثم يعيدهم إلى الأرض مع وعود بإعمار ما تهدم و”أحسن مما كان”.
وفي حين يجب الإقرار بأن القلق الشيعي لم يعد ممكنًا إنكاره، لا بد من الإقرار أيضًا بأن لهذا القلق قطبين متنافرين؛ ملتزمو القطب الأول يشكلون كتلة صماء، لا تريد الالتزام إلا بما نجح “حزب الله”، ومن خلفه النظام الإيراني، في تنميطها داخله، فتُخوِّن من يخالفها وتبيح إهدار دمه أو نبذه، وترمي مصيرها بين يدي من يتولى أمرها. وملتزمو القطب الثاني يعملون على إحياء تعددية فكرية وثقافية تنعكس وعيًا شعبيًا، لطالما ميَّزت جبل عامل، وبدأت تنقرض منذ هيمنة “الحزب” عسكريًا واقتصاديًا ودينيًا، لتعود بعض ملامحها إلى الظهور.
هذا الوعي يترجمه جنوبيون يقولون إنهم يواجهون مصيرهم وحدهم، تخلى عنهم “الحزب” وكذلك الدولة اللبنانية. ويطالبون هذه الدولة بالعودة إلى أرضهم، بعد غياب سمح للحزب بأن يسيطر عليها ويحفر باطنها أنفاقًا لا يجد العدو الإسرائيلي أي رادع لدى تفجيرها والتسبب بهزات أرضية كفيلة بزلزلتها وتغيير معالمها الجغرافية والتاريخية. لذا كانت النداءات والمناشدات للغائب بأن يعود، وينشر جيشه في النبطية وعربصاليم وغيرها، و”الوقوف إلى جانب الأهالي وتأمين مقومات صمودهم”، مع رفض “لغة التخوين والاتهامات والانقسام وتحويل المطالب المحقة إلى مادة للتجاذب”.
وهؤلاء الساعون إلى أولوية بقاء الجنوب لبنانيًا يكرهون إسرائيل وجرائمها، لكنهم لا يُغَلِّبون أولويات غيبية تبرر خسارة الأرض وتقلل من فداحتها، ويرفضون الدور الإيراني الذي يقدم الجنوب وأهله قربانًا على مذبح مصالحه، ويستدعي قول الجندي الإسرائيلي للرجل الثمانيني: “لا تعد إلى هنا”.
نقلاً عن “نداء الوطن”
المصدر: العربية – سياسة
