مقدمة سوسيولوجية وأنثربولوجية للسّياسة في السّودان (1-3)

أحمد يعقوب مقدمة نظرية: لماذا السوسيولوجيا والأنثربولوجيا السياسية؟ تطرح المُمارسة السياسية في السّودان إشكالية جوهرية تتمثل في الارتباط المعقّد بين فلسفة الدولة الحديثة القائمة على المؤسسة والقانون، وفلسفة المجتمعات القائمة على الأفق القبائلي والولاءات الأولية؛ ففي بلد يظل فيه “أفق المخيال” السياسي والاجتماعي أسير البنى القبلية، تصبح المعالجة السوسيولوجية والأنثربولوجية شرطاً معرفياً مسبقاً لفهم ديناميكيات وآليات التحول، وليست مجرد أداة مساعدة. إذ تستند هذه المعارف إلى منهجيات تمكننا من فك شفرات التمثّلات الرمزية للسلطة، وتفكيك أشكال التضامن العرقي والإثني وتحالفاته، وتتبّع استراتيجيات التوظيف السياسي للهويات الفرعية في لحظات الأزمات والانتقال. إن أهمية الاستعانة بهذه المعارف تنبع من قدرتها على توفير أدوات لتفسير المُفارقة السودانية: ففي الوقت الذي تسعى فيه (الشّلة/النخبة) (1) السياسية إلى بناء مؤسسات حداثية، تظل آليات الفعل السياسي الفعلية تُدار برموز القبلية وأفق مخيالها، وحيث تتحول الدولة/المؤسسة الحديثة إلى واجهة شكلية تخترقها شبكات الولاءات القديمة. وتتأسس إشكالية هذه الورقة في التناقض الجوهري بين فلسفة الدولة والمجتمعات السودانية القائمة على الأفق القبائلي والولاءات الأولية. وحين يكون “المخيال السياسي” أسير البنى القبلية، تصبح القبيلة كياناً سياسياً موازياً يعيد إنتاج نفسه في قلب الحداثة. ومن هنا، فإن التحليل السوسيولوجي يكشف عن كيفية تشكّل “الدولة الموازية” في العقل الجمعي، بينما يرصد التحليل الأنثربولوجي التحولات في البنى الأسرية والعشائرية وتفاعلها مع مشاريع السلطة …

The post مقدمة سوسيولوجية وأنثربولوجية للسّياسة في السّودان (1-3) appeared first on سودان تربيون.

المصدر: سودان تربيون